viernes, 14 de noviembre de 2008

UNA ESCULTURA ECUESTRE


TOQUI LAUTARO
Cargado originalmente por spaudo2008

Lautaro, el gerrero , el Toqui, el halcón veloz, leftraro o leftaru, es sin duda el personaje mapuche que ha trascendido con mucho las fronteras de su pueblo y cultura para ubicarse en el panteón de aquellos que ya forman parte de lo que podríamos llamar , quizá forzando un poco la idea, nuestra mitología. En estricto rigor no es un mito, fue un ser de carne y huesos , es un personaje histórico, lo que yo llamo un forjador de nuestro país. En este caso desde la perspectiva de la lucha por su pueblo, sus familias y su cultura. El acto de mayor rebeldía en contra del europeo a costa de su vida y la de los miles que lo siguieron. Todos hemos leído la historia de este mocetón que es capturado por el Gobernador Pedro de Valdivia y convertido en su caballerizo. Primer error, de Valdivia, habida cuenta que será justamente este aprendizaje una de las ventajas que opondrá Lautaro contra los extremeños en la extensa Guerra de Arauco. Luego vinieron la huida del campamento de Valdivia , la elección como Toqui por los suyos y las escaramuzas. Los combates en la selva de la Cordillera de Nahuelbuta –que mi padre me contaba cuando yo era niño, enseñándome la historia de Chile y que captaba toda mi atención como si estuviera viendo una película. Combates escaramuzas y grandes enfrentamientos con miles de guerreros mapuches contra unos pocas decenas de castellanos que al mando de Valdivia se confiaron en sus arcabuces y cabalgaduras -segundo error de Valdivia- en que el Toqui hacía gala de lo que muchos han dado en llamar sus dotes de estratega. Lautaro el estratega. Esta frase la escuché hace mucho años en un programa de radio en que se conversaba sobre Lautaro y en donde se señalaba que existía una estatua suya en una antigua academia militar europea, o tal vez en West Point, y que sus tácticas eran estudiadas allí, nombrándolo ¡el Napoleón de las Indias! Yo siempre lo he asociado con Espartaco, ya que al igual que el esclavo tracio estuvo muy cerca de tomar Santiago (Roma) y fue traicionado finalmente.
Navegando en internet cada cierto tiempo me encuentro con frases por el estilo , hasta en Icarito se menciona lo de que "su busto adornó la galería de los grandes estrategas de la historia, pero nunca una referencia seria o una fuente confiable. Lo último lo leí en una entrevista al creador del capítulo sobre Lautaro en el programa de TV Grandes Chilenos, en donde el periodista Humberto Sichel, señala que habría una estatua del Toqui en Londres...Pero nuevamente no hay registros de la estatua. En el programa se muestra fugazmente una pequeña figura de un guerreo a caballo alzando su mano que empuña un cuerno, quizá el modelo de una escultura ecuestre, pero no hay más datos.De los monumentos a Lautaro que existen en Chile, el más reciente es la obra de Jorge Barba en Concepción, ubicada en una esquina -la opuesta a la que ocupa el propio de Valdivia- de la Plaza de La Independencia.Si de gustos se trata extraño una escultura ecuestre de Lautaro , en Santiago o en Concepción. Y si me apuran un poco , pensando en algo monumental, bueno entonces una pieza gigante en algun cerro de granito de la Cordillera de los Andes como la que existe en USA en homenaje al pielroja Crazy Horse.

sábado, 18 de octubre de 2008

LAUTARO RELÁMPAGO AZUL

Circula por internet un videoclips de youtube llamado Teaser, Lautaro "Relámpago Azul" que dice ser una sinópsis de la película homónima cuyo autor es Artemio Espinoza. Publico este post en la esperanza de recibir comentarios con más noticias.

EL PROYECTO CAÑETE

Qué habrá pasado con este proyecto?


Cañete busca financiar
recuperación patrimonial
  • Monumental estatua a Lautaro, de 12 metros, será levantada con acero donado por la CAP, expresó el alcalde Jorge Radonich.

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La reconstrucción del fuerte Tucapel fue financiada con el aporte del Fondart.

Mientras el proyecto de recuperación patrimonial “Acceso a Cañete Histórico” ya se encuentra en su última etapa de ejecución, según el alcalde Jorge Radonich Barra, ahora el municipio busca el financiamiento para ejecutar otras diez iniciativas, como el patio de las lanzas o una monumental estatua a Lautaro.
Radonich recordó que el primero de doce proyectos de recuperación patrimonial fue la rehabilitación del fuerte Tucapel, que fue reconstruido con recursos del Fondart, y representó una inversión de 20 millones de pesos.
Este paquete de doce iniciativas, denominado “Cañete, la frontera”, fue diseñado por la organización Patrimonio Sur, donde participó el arquitecto Felipe Banda Maldonado.
En el caso de la estatua a Lautaro, que tendrá 12 metros de altura, Radonich precisó que obtuvieron la donación del acero de parte de la CAP.
En el caso del “Acceso a Cañete Histórico”, pronto a culminar (sólo falta instalar algunos letreros de madera), se postuló el proyecto al Ministerio de Vivienda y Urbanismo, que aportó un 90% del monto total que ascendió a 250 millones de pesos.
Se instalaron 14 esculturas de acero que simbolizan 14 araucarias, todas con una altura de 12 metros. Esta obra da vida a la Avenida de las Araucarias, que contempla la instalación en cada escultura de pergaminos con poemas del libro La Araucana, de Alonso de Ercilla.
Además, dos mil niños de escuelas rurales y urbanas plasmaron sus manos en palmetas de cerámica, las que luego de un proceso de fundido son parte del revestimiento del monumento llamado Bastón de Mando o “clava” -de 15 metros de altura y de acero- que ya fue instalado a un costado de esta avenida.
Estas obras decoran la arteria que conduce al visitante hasta el Fuerte Tucapel, lugar donde se instalará el monumento a Lautaro.

Se respira la historia

El arquitecto a cargo del proyecto, Felipe Banda Maldonado, ha señalado que más allá del valor eminentemente arquitectónico, esta iniciativa constituye un valioso aporte a la comunidad, ya que significa rescatar y revalorizar la historia de las diversas localidades cercanas y, en general, del pueblo mapuche, plasmándola en circuitos que resaltan la cultura y naturaleza de esa zona.
Ejemplo de lo anterior, es que detrás de cada escultura de araucarias, se diseñó un pergamino que por un lado contiene versos de “La Araucana”, de Alonso de Ercilla; y por el otro, reproduce fragmentos de la historia del pueblo mapuche.
La historia del pueblo mapuche está ligada íntimamente a la de Cañete, lugar donde en 1554 se produjo la trascendental batalla de Tucapel, en que los conquistadores, comandados por Pedro de Valdivia, fueron derrotados por las huestes araucanas gracias a una hábil táctica militar definida por Lautaro. Con la derrota, Valdivia encontró la muerte.

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ESCULTURA DE LAUTARO EN HUALAÑÉ


Una nueva iniciativa se suma al más reciente monumento levantado al Toqui Lautaro en Concepción, por el escultor Jorge Barba.

Otro Proyecto de monumento al Toqui Lautaro es el que se pretende levantar en la Comuna de Hualañé. La idea de Jaime Gazmuri aparentemente no ha podido concretarse por falta de fondos. En efecto el año 2005 el Senado aprobó "...por unanimidad la iniciativa, en primer trámite. que pretende dar un nuevo plazo a la comuna de Hualañé para que construya esta obra. Ahora la palabra la tiene la Cámara de Diputados

Un nuevo plazo de 3 años, una vez publicada la Ley en el Diario Oficial, tendrá la comuna de Hualañé para organizar colectas públicas a nivel nacional para levantar un monumento en homenaje al cacique Lautaro, quien fue asesinado en dicha comuna durante la batalla de Peteroa, el 29 de abril de 1557 y se transformó en un símbolo de la nación chilena.

Así lo establece el proyecto, en primer trámite, que la sala del Senado aprobó por unanimidad, para prorrogar el plazo establecido en la ley que autorizó la construcción del monumento en homenaje al caudillo cuyo nombre significa “Halcón Veloz” en mapuche y que aprendió desde niño las tácticas de los españoles para luego luchar contra los conquistadores.

La iniciativa que tiene su origen en una moción del senador Jaime Gazmuri, pasó a segundo trámite, a la Cámara de Diputados. El parlamentario explicó que “una ley promulgada hace 3 años, autorizó erigir un monumento en la Huerta de Mataquito, en el plazo de cinco años a contar de la fecha de publicación de la referida ley. Sin embargo, el tiempo que han tomado los acuerdos entre las instituciones del Estado y el sector privado sumado a las pasadas elecciones municipales hizo imposible cumplir con el cometido de organizar una colecta a nivel nacional”.

Debido a ese retardo, el legislador propuso dar un nuevo plazo a esta iniciativa que “reconoce la valentía de una figura histórica que representa la valentía y que forma parte de los orígenes de nuestra nacionalidad”.


Biografía

Lautaro nació alrededor de 1535 en las Sierras de Carampangue y de Tirúa. Luego de haber sido capturado por los españoles siendo niño, se formó bajo la tutela del conquistador Pedro de Valdivia, quien lo destinó a su servicio en el oficio de cuidador de caballos.

El tiempo en que estuvo con Valdivia, le permitió al joven Lautaro aprender sobre las armas, estrategias y métodos de combate de los españoles. Posteriormente, cuando Lautaro tenía unos 18 años, huyó para refugiarse entre su pueblo.

Allí se alzó como caudillo uniéndose a Caupolicán para luchar contra los conquistadores y así fue como el 26 de diciembre de 1553 se apoderó y destruyó el fuerte de Tucapel, derrotando a Valdivia.

Desde 1554 a 1556, Lautaro destruye todos los fuertes al sur del río Bío Bío, lo que motivó para iniciar su marcha hacia Santiago. Sin embargo, mientras se dirigía a capital fue sorprendido por las huestes de Pedro de Villagra, perdiendo su vida en abril de 1557, en la batalla de Peteroa, en la localidad de Huerta, actual comuna de Hualañé, en la provincia de Curicó.

lunes, 23 de junio de 2008

ESCULTURA DE LAUTARO EN CONCEPCION

La estatua "Toqui Lautaro: líder y estratega Mapuche" de más de dos metros de altura fue hecha por el escultor y profesor de diseño aplicado Jorge Barba. Fundida en bronce pesa 1200 Kgs y está emplazada en la esquina de la Plaza Independencia de Concepción en el extremo opuesto al que ocupa el monumento al conquistador Pedro de Valdivia.






martes, 8 de abril de 2008

LAUTARO EN LA PANTALLA GRANDE

Bajo este título apareció un artículo en el Diario Austral en Diciembre de 2005 que daba cuenta de un ambicioso proyecto cinematográfico sobre Lautaro. La idea del cineasta Ivo Oliva pretendía llevar a la pantalla grande la vida del Jóven Libertador de Arauco interpretada por un novato Patricio Saravia y con la supuesta participación de Miguel Bosé como Pedro de Valdivia. Han pasado más de dos años y como suele ocurrir con las iniciativas artísticas en nuestro país el proyecto avanza lentamente. Recientemente he leido en paginadigital que la producción busca financiamiento en USA y aún cuando se mantiene la idea original no todo está tan definido aún.
Cuando hace poco hemos visto las producciones de TV, Héroes de Canal13 , Leyenda de TVN, y se rumorean nuevos proyectos por el estilo en la TV local es bien recibida la noticia sobre el proyecto Lautaro la película, que esperamos llegue a buen término y finalmente podamos ver en el cine una representación del más grande personaje de nuestra historia en la epoca de la conquista española. Lo más próximo que se ha visto en TV fue una reseña hecha para Teleduc hace ya varios años en que se mostraban escenas que recreaban la vida de mapuches y conquistadores durante la guerra de arauco.

Aquí el artículo de Marcos Moraga L. , publicado en páginadigital

LAUTARO SE LEVANTA
Desde hace siete años, un guión sobre la vida del guerrero va tocando puertas. Este año, dicen, hay buenas señales desde EEUU para el film. A 450 años de la muerte del azote de los españoles, la lucha es ahora por alzar a Lautaro entre tanto héroe blanco. Y en la épica desfilan la Comisión Bicentenario, Miguel Bosé y Los Jaivas. El jueves esta aventura se presenta en sociedad.

"Ahhh, a ese que le cortaron las manos", dicen todos. Ivo Oliva sufre con eso. "Lautaro, hombre, es Lautaro", responde, tomándose la cabeza. Así ha sido por siete años, desde que su obsesión personal es filmar la primera gran película chilena sobre el joven libertador de Arauco. O más de veinte años atrás, cuando alucinaba con Lautaro, con la música de Los Jaivas saliendo de los parlantes y la cosmovisión mapuche mezclada con la imaginería latino-sicodélica del grupo rock que lo mandaba a instruirse sobre la figura del héroe indígena. O como hace un año, cuando con una carpeta de equipaje viajó a Los Ángeles, Estados Unidos, para mostrarle a los ejecutivos de la agencia Film Finders quién era Lautaro, quiénes son Los Jaivas y qué pasó en el culo del mundo hace 500 años, cuando los españoles dejaron de ser dioses a caballo y los mapuches avanzaron hacia el valle central quemando fuertes y rebanando europeos.

Por el momento, "Lautaro", la película, espera. Film Finders es una agencia de intermediarios internacionales que viaja por los festivales mundiales buscando proyectos y presentándolos luego a las grandes productoras: Universal, Paramount Pictures o ligas por el estilo. En la penúltima edición del Festival de Cine de Valdivia, Film Finders tomó contacto con Oliva y Ricardo Grau, su socio y la otra mitad de Selknam Producciones. Buenas palabras, buenos indicios. Y para que la cosa no se quedara en las copas, Oliva viajó a Los Ángeles.

La Universidad de Santiago es un aliado clave en la cruzada por llevar a Lautaro a la pantalla grande y se puso con los costos del viaje de Oliva a tierras californianas, mientras que la Dirección de Asuntos Culturales del Ministerio de Relaciones Exteriores apoyó con oficinas, traducción y todo lo necesario para que el encuentro prosperara. "Y ésa fue la señal que esperábamos", cuenta Oliva, ya retornado e instalado en Santiago, secundado por Grau, su productor. "A mí siempre me han dicho que estoy loco. O a los dos después: ¿Saben qué? Están locos . Y si más encima me dicen en la agencia que estamos locos, ahí nos vamos todos para la casa. Se nos acaba el mundo. Pero no. Ocurrió todo lo contrario", recuerda el director. Como un mazazo, el sueño, de repente, era más que un sueño.

Soñar no cuesta nada

Algo así como "Gladiador" (2000), la película con Russell Crowe en las arenas romanas. O como el William Wallace de Mel Gibson en "Corazón valiente" (1995). También un poco del encuentro entre invasores y resistencia que describió "Danza con lobos" (1990). O de nuevo Gibson y el comienzo de la larga noche americana en "Apocalypto" (2006). Las referencias en pantalla sobran y de todas han tomado apuntes los realizadores. Y hace un par de años en parte, porque todos les decían que estaban chalados, que una cosa así no se podía filmar en este país se dieron cuenta que la película, como está concebida, no se puede realizar en Chile.

"Es un proyecto de gran presupuesto, por lo tanto la posibilidad real de hacer este proyecto es buscar financiamiento en el extranjero, así que hay que pensarlo para mostrarlo afuera, básicamente en Estados Unidos y Europa. Ni aunque nos ganemos diez Fondart sacamos esta película", explica Grau. "La reacción que tuvieron en la agencia norteamericana fue una grata sorpresa: quedaron encantados con el proyecto, vieron que era sólido, de gran atractivo estético y narrativo, además de situarse en el contexto latinoamericano". La empresa les pidió afinar el guión escrito por el mismo Oliva y Jorge Aguilar y traducirlo al inglés, para lo que se asesoraron de la compañía Contact Chile. Ya se cubrieron las espaldas legales con el bufete Alessandri y Compañía para la protección de los derechos intelectuales de esta visión. Crearon una sociedad anónima, dividieron acciones y establecieron un plan de batalla. En otras palabras, que el sueño sea menos ganas y más victorias.

Del último encuentro en EEUU, el director cuenta que la película quedó calificada como un "major film", o película de alto presupuesto. La estética inspirada en la gráfica de Los Jaivas a cargo del artista René Olivares quien realizó la ilustración que abre esta nota , el tránsito épico de Pedro de Valdivia por Chile, las batallas en los campos sureños, el inserto de animación en el sueño de Lautaro, donde la cosmovisión mapuche pasa al frente, abultan un presupuesto millonario. Y teniendo el visto bueno de Film Finders, ahora la cinta debe encontrar un productor ejecutivo.

Indio Hermano

Oliva lleva su proyecto a otra cita. Esta vez cruza el frontis del Hotel Hyatt de Santiago. De la habitación no se acuerda, pero del huésped sí. Miguel Bosé estaba de gira por Chile en 2005, y de su escala en Antofagasta se trasladó a la capital sólo para conversar con unos productores chilenos. La prensa agrandaba: "Miguel Bosé será Pedro de Valdivia". "Ya no es tan así", dicen Oliva y Grau. La modelo mapuche Ximena Huilipán se calzaría el traje de Guacolda, y el debutante Patricio Sarabia sería Lautaro.

Los productores están claros que el eventual productor ejecutivo va a tener sus requisitos propios de la taquilla mundial a la que apuntan. Algún actor que asegure entradas, por ejemplo. "Pero no transamos en puntos clave", dice Oliva, "y ésos son la historia, la relevancia que queremos darle a la cultura mapuche, los escenarios de filmación en Chile y la música".

Dos años atrás y otra visita. El director apareció por las oficinas del bajista Mario Mutis, carpeta bajo el brazo. Y comenzó mostrando bocetos y hablando sobre su Lautaro. "Nos dijo que se había inspirado en nuestra música y nos pareció fantástico; lo que pasa es que le ha tomado mucho tiempo desarrollar el tema, pero ahora parece que está bastante avanzado", dice Mutis. Los Jaivas no necesitaron credenciales ni currículo. Mutis cuenta que Lautaro entra en las prioridades del grupo: "Es tremendamente interesante a nivel latinoamericano y sería un batatazo a nivel mundial, porque lo que pasó acá también ocurrió en toda América, con la diferencia que el pueblo mapuche nunca fue dominado y pelea hasta hoy por sus derechos. Como decía la Violeta, no ha cambiado mucho la situación, hoy son los propios chilenos los que repiten lo que pasaba en el 1500".

Si en el catálogo Jaivas no faltan las alusiones a la resistencia indígena, todavía puede haber más con la musicalización de "La Araucana", el poema de Alonso de Ercilla, que como contó Eduardo Parra en el lanzamiento de su último DVD, "Los Jaivas en Rapa Nui", es un ítem pendiente en la banda criolla.

El proyecto de "La Araucana" quedó truncado con la muerte de Eduardo "Gato" Alquinta. Días después que al Gato lo traicionó el mar de la IV Región, Los Jaivas tenían programado un ensayo-taller donde Alquinta les mostraría las canciones sobre su proyecto llamado "Araucaria". Los temas estaban grabados en un minidisc, donde el músico registraba sus maquetas. Pero una semana antes de la muerte entraron a robar a la casa del Gato y se llevaron su trabajo. Aunque los sobrevivientes de la banda hicieron llamados por los medios para recuperar las canciones, nunca más aparecieron. "Ahora, todo depende de cómo le va al Ivo con su película. Pero hay que pensar que somos chilenos y que acá no tenemos ni uno nunca para ninguna cuestión", dice Mutis.

Bicentenario de sangre

"Lautaro" es un proyecto. Y la historia del cine goza exhibiendo las cicatrices de los grandes proyectos épicos en desgracia. Lo sabe Terry Gilliam y su Quijote que se empantanó en los lodazales españoles ("Perdidos en La Mancha"), o Werner Herzog, con mejor suerte, quien con escopeta aceitada tuvo que obligar a su protagonista Klaus Kinski a terminar "Fitzcarraldo" (en el documental "Burden of Dreams"). Oliva y Grau lo saben. Quieren cientos de extras para quemar Tucapel o efectos especiales para la caída de Concepción. Para eso, ya van jornadas en la Biblioteca Nacional y entrevistas con Sofía Painequeo, educadora y dirigente mapuche.

"¿Y qué le va a interesar a los gringos?", es otra pregunta que reciben con insistencia. Fácil, responden. La historia es universal. Una historia del dramático encuentro de dos mundos. Del "genio militar innato", lo describen. De "las batallas feroces" que quieren recrear. De la historia de amor "porque esto es una película, no un documental, y también necesitamos ficcionar", dice Grau entre Lautaro y Guacolda. Y, por último, a alguien tiene que interesarle, ya que los genios mediáticos nacionales lo tienen en el congelador. "Tenemos un objetivo súper claro: que las comunidades mapuches se sientan identificadas con la película y orgullosas de Lautaro. Se trata de alzarlo y reponerlo en el sitio que merece. En la serie Héroes , de Canal 13, están O Higgins o Carrera, pero no se habla de los héroes mapuches. Vamos a las raíces más profundas de Chile. Al nacimiento de la raza. Hay una cuestión profundísima ahí y es nuestro norte llegar al bicentenario y que la gente vea una producción, gran producción, y que Chile y sus comunidades se sientan orgullosas de un personaje como Lautaro", expone Oliva.

"Lautaro" será presentada como proyecto este jueves en la Universidad de Santiago. Ahí también estará algún integrante de Los Jaivas representando a la banda, que se sumaron de momento, moralmente al sueño de Oliva. También la Comisión Bicentenario está detrás "porque ven en esta película la posibilidad de proyectar una imagen país potente", y autoridades académicas. Y Grau y Oliva mirando al norte, esperando la señal definitiva y la alineación del cosmos. Y los que todavía dicen "ahhh, Lautaro, al que sentaron en la pica". "No, Lautaro fue...". Parte de nuevo la historia, la trutruca rompe el cielo y las lanzas afinan puntería bajo la noche de Arauco.


lunes, 1 de octubre de 2007

LAUTARO JOVEN LIBERTADOR DE ARAUCO


"Lautaro era una flecha delgada. Elástico y azul fue nuestro padre. Fue su primera edad sólo silencio. Su adolescencia fue dominio. Su juventud fue un viento dirigido. Se preparó como una larga lanza. Acostumbró los pies en las cascadas. Educó la cabeza en las espinas. Ejecutó las pruebas del guanaco. Vivió en las madrigueras de la nieve. Acechó la comida de las águilas.
Arañó los secretos del peñasco. Entretuvo los pétalos del fuego.

Se amamantó de primavera fría. Se quemó en las gargantas infernales. Fue cazador entre las aves crueles. Se tiñeron sus manos de victorias. Leyó las agresiones de la noche. Sostuvo los derrumbes del azufre. Se hizo velocidad, luz repentina. Tomó las lentitudes del Otoño. Trabajó en las guaridas invisibles. Durmió en las sábanas del ventisquero. Igualó la conducta de las flechas. Bebió la sangre agreste en los caminos. Arrebató el tesoro de las olas. Se hizo amenaza como un dios sombrío. Comió en cada cocina de su pueblo. Aprendió el alfabeto del relámpago. Olfateó las cenizas esparcidas. Envolvió el corazón con pieles negras. Descifró el espiral hilo del humo. Se construyó de fibras taciturnas. Se aceitó como el alma de la oliva. Se hizo cristal de transparencia dura. Estudió para viento huracanado. Se combatió hasta apagar la sangre. Sólo entonces fue digno de su pueblo"

Neruda, Canto General

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Próximamente se inaugurará en Concepción una escultura al llamado Toqui Lautaro , la cual se ubicará en un extremo de la Plaza Independencia opuesto al lugar que ocupa actualmente una escultura del Capitán General Don Pedro de Valdivia conquistador de Chile y fundador de esta ciudad. Para muchos una reivindicación algo tardía pero necesaria.

¿Cómo un adolescente sobresale entre sus pares , visualiza un horizonte de libertad para su pueblo y logra llevarlo a cabo aún a costa de su propia vida?. La historia de este jóven nativo de este territorio que hoy conocemos como Chile -que en ese tiempo era llamado Reyno de Chile o Capitanía General de Chile por los conquistadores españoles o simplemente tierra por los que la habitaban , llamándose a si mismos por extensión "gente de la tierra" es decir mapuches- , es una historia emocionante sobrecogedora y como otras similares también frustrante . Esto último ya que tal como Espartaco frente a los romanos o William Wallace frente a los Ingleses, Lautaro llegó a poner en jaque a los ejércitos españoles en el Reyno de Chile, derrotó y dió muerte al Capitán Don Pedro de Valdivia y estuvo ad portas de tomar Santiago, la capital del Reyno. Antes de lograrlo sin embargo, fue muerto en su campamento a manos de un grupo de yanaconas servidores de los españoles.

Lautaro , o más bien Lev Traru "Ave veloz" en mapudungun la lengua nativa del pueblo mapuche, muere a los 22 años tras alcanzar el lugar más alto que otro indígena haya alcanzado jamás en Chile. Hay quienes dicen que sus despliegues militares están a la altura de otros grandes estrategas como Napoleón, que sus movimientos tácticos , agrupación y desplazamiento de tropas, uso del terreno etc., son estudiados en academias militares del mundo llamándosele el Napoleón de las Indias e incluso que un busto suyo adorna el patio de honor de algun viejo colegio militar europeo. El referente más cercano sobre la trascendencia de Lautaro es que casi trescientos años años después de su muerte el General José de San Martín llamará Logia de Lautaro a la agrupación masónica que regira los destinos de las nacientes repúblicas americanas.

Sobre este hombre, sobre este jóven guerrero mapuche elevado a la categoría de héroe en la cultura popular y en los medios académicos queremos tratar en este blog, e invitamos a todos aquellos visitante que quieran aportar con su opinión , información y/o comentarios.

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LA INFANCIA DE LAUTARO

Lautaro era hijo del Cacique Curiñancu , Toqui ue combatió contra los conquistadores hasta que se celebró la paz de 1573, teniendo el título de Cacique principal de Ragco o Arauco. Nació en las selvas de Carampangue y el Tirúa en 1534, mostrando desde pequeño un espíritu osado e inquieto (1)

En 1546 Lautaro, teniendo alrededor de 11 años de edad, fue capturado por las huestes de Pedro de Valdivia en las inmediaciones de Concepción. Tras la captura se le hizo yanacona. Permaneció como prisionero de los españoles durante seis años, en los que llegó a ser paje personal de Valdivia. Como era difícil para los españoles el pronunciar su nombre original, - Levtraru- se le dió el nombre de Felipe Lautaro, finalmente se le llama Lautaro. (2) En sus tareas habituales de paje era el cuidar de los caballos de Valdivia y debía acompañarlo siempre a batallas y ejercicios militares. Fue así que aprendió a no temer al caballo, aprendió a montar hasta hacerse un buen jinete. Además, observó las disposiciones de batalla de los españoles, aprendiendo de Valdivia sus tácticas militares. Durante este período, hizo un cierto grado de amistad con uno de los capitanes de Valdivia, Marcos Veas, quien le enseñó el uso de algunas armas y tácticas de caballería. Esta práctica era habitual, ya que Lautaro en calidad de yanacona, debía servir como indio auxiliar en las batallas. En 1550, durante la batalla de Andalíen (22 de febrero) y la batalla de Penco, el (12 de marzo), Lautaro fue testigo de los escarmientos a los que Valdivia hizo someter a los derrotados mapuches, mutilando a los prisioneros y liberándolos después, como ejemplo para evitar futuras rebeliones; esto lo impactó profundamente. Es probable que a raíz de estos hechos violentos hacia su pueblo se engendrara en su interior una terrible decepción y rebelión en su ser respecto de Valdivia y los españoles. Evidentemente resolvió fugarse a la primera oportunidad. (2)

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(1) Manuel Reyno Gutierrez
En el capítulo Lautaro del Programa "Grandes Chilenos" de TVN, se señala que Lautaro habría nacido en Trehuaco, localidad de la provincia de Ñuble, según un antiguo vecino : Don Pepe Cruz, estudioso de la Historia del lugar.
(2) Wikipedia
(3) Wikipedia